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Etnolinguística ou linguística cultural[1] é um campo da linguística que estuda a rela??o entre língua e cultura das pessoas e como os diferentes grupos étnicos percebem o mundo. é a combina??o entre etnologia e linguística. O primeiro refere-se ao modo de vida de uma comunidade inteira: todas as características que distinguem uma comunidade da outra. Tais características comp?em os aspectos culturais de uma comunidade ou sociedade.
Os etnolinguistas estudam a maneira como a percep??o e a conceitua??o influenciam a linguagem e mostram como isso está ligado a diferentes culturas e sociedades. Um exemplo é como a orienta??o espacial é expressa em várias culturas.[2][3] Por exemplo, em muitas sociedades, as palavras para pontos cardiais leste e oeste s?o derivadas de termos para nascer / p?r do sol. Mas a nomenclatura para isso dos falantes da língua inuíte da Gronelandia, no entanto, é baseada em marcos geográficos como o sistema fluvial ou a posi??o de alguém na costa. Da mesma forma, na língua dos Yuroques (indígenas da Califórnia) n?o tem a ideia de dire??es cardeais; se orientam em rela??o à sua principal característica geográfica, o rio Klamath.
Linguística Cultural é um ramo relacionado da linguística que explora a rela??o entre linguagem e conceitua??es culturais. Linguística Cultural baseia-se e expande os avan?os teóricos e analíticos na ciência cognitiva (incluindo ciência da complexidade e cogni??o distribuída) e antropologia. A linguística cultural examina como várias características das línguas humanas codificam conceitua??es culturais, incluindo esquemas culturais, categorias culturais e metáforas culturais. [4] Nessa vis?o, a linguagem é vista como algo profundamente arraigado na cogni??o cultural em nível de grupo das comunidades de falantes. Até o momento, a abordagem da Linguística Cultural foi adotada em várias áreas da pesquisa de linguística aplicada, incluindo comunica??o intercultural, aprendizado de segunda língua, ensino de Inglês como Língua Internacional e [Mundo Englishes]].[5]
Notas
[editar | editar código fonte]- ↑ Ferraro, Gary (2006). Cultural Anthropology: An Applied Perspective. [S.l.]: Cengage Learning. ISBN 0-495-10008-0
- ↑ Heine, Bernd (1997) Cognitive Foundations of Grammar. Oxford/New York: Oxford University Press.
- ↑ Tuan, Yi-Fu (1974) Topophilia: A study of environmental perception, attitudes, and values. Englewood Cliffs, N.J.: Prentice Hall.
- ↑ Sharifian, Farzad (2011). Cultural Conceptualisations and Language: Theoretical Framework and Applications. Amsterdam/Philadelphia: John Benjamins.
- ↑ Sharifian, Farzad & Palmer, Gary B. (eds.) (2007) Applied cultural linguistics: Implications for second language learning and intercultural communication. Amsterdam/Philadelphia: John Benjamins.
Bibliografia
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- (en) Madeleine Mathiot (dir.), Ethnolinguistics : Boas, Sapir and Whorf revisited, Mouton, La Haye, 1979, 323 p. (ISBN 978-90-279-7597-3)
- (fr) Luc Bouquiaux, Linguistique et ethnolinguistique : anthologie d'articles parus entre 1961 et 2003, Peeters, Louvain, Dudley, MA, 2004, 466 p.
- (fr) Christine Jourdan et Claire Lefebvre (dir.), ? L'ethnolinguistique ?, in Anthropologie et sociétés, vol. 23, no 3, 1999, p. 5-173
- (fr) Bernard Pottier, L'ethnolinguistique (numéro spécial de la revue Langages), Didier, 1970, 130 p.
- Amsterdam/Philadelphia: John Benjamins.
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- Underhill, James W., ‘ “Making” love and “having” sex: an analysis of metaphoric paradigms in English, French and Czech’, Slovo a smysl: Word and Sense, Karlova univerzita, Akademie, 2007.
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- Wierzbicka, Anna, Experience, Evidence & Sense: The Hidden Cultural Legacy of English, Oxford: Oxford University Press, 2010.